Halloween party ideas 2015
Tampilkan postingan dengan label Muhasabah. Tampilkan semua postingan

Jika diantara orang-orang yang tetap dinyatakan sebagai orang-orang yang beriman (tidak divonis kafir, musyrik, atau munafik) itu ternyata ada yang sebenarnya sudah kafir, musyrik, atau munafik dalam pandangan Alloh, maka Ahlussunnah tidaklah salah langkah. Urusan hati mereka adalah urusan Alloh. Ahlussunnah mengurus zhahirnya. Yang demikian itu karena Ahlussunnah menghukumi (orang lain) berdasarkan zhahirnya.
 
Usamah bin Zaid r.a berkata, “Rosululloh saw mengirim kami dalam suatu pasukan. Kami sampai di Huruqat, suatu tempat di daerah Juhainah di pagi hari. Aku menjumpai seorang kafir. Dia mengucapkan, ‘Laa ilaaha illalloh,’ tetapi aku tetap membunuhnya. Kejadian itu menggelisahkanku sehingga aku sampaikan kepada Nabi saw. Beliau pun bertanya, ‘Dia mengucapkan Laa ilaaha illalloh dan engkau tetap membunuhnya?’. Kujawab, ‘Wahai Rosululloh, ia mengucapkan itu karena takut pedang,’ Rosululloh saw bersabda, ‘Apakah engkau sudah membelah dadanya sehingga engkau tahu apakah hatinya berucap demikian atau tidak?’. Beliau terus mengulang perkataan itu kepadaku, sehinggan aku berkhayal kalau saja aku baru masuk islam pada saat itu.” (Diriwayatkan oleh Imam Muslim)

Rosululloh saw bersabda, “Aku tidak diperintah untuk membedah hati orang dan membelah dada mereka.” (Diriwaytakan oleh Imam Al-Bukhori dan Imam Muslim)
Zhahir seorang mukmin adalah mukmin meskipun ia melakukan berbagai dosa, termasuk dosa kekafiran, menusyrikan, atau kemunafikkan, sampai diketahui dengan cara Ahlussunnah bahwa dihatinya tidak ada iman lagi. Seorang mukmin bias saja melakukan dosa kekafiran, kemusyrikan, atau kemunafikan karena ketidaktahuan atau ketidaksengajaan sehingga pada saat itu ia tidak boleh divonis kafir, musyrik, atau munafik. Wallohua’lam

Al-Qosim bin Muhammad berkata, “Ketika istriku meninggal dunia, Muhammad bin Ka’ab Al-Qorozhi mendatangiku untuk bertakziah atas kematiannya. Beliau bercerita,

“Pada zaman Bani Israil, ada seorang yang faqih, alim, ahli ibadah dan mujtahid. Dia memiliki seorang istri yang sangat ia cintai. Ketika istrinya meninggal, dia sangat terpukul. Dia mengunci diri di dalam rumahnya, dan tidak ada seorangpun yang berani masuk menemuinya.

Berita itu didengar oleh seorang wanita di kalangan Bani Israil. Wanita itu mendatangi rumahnya seraya berkata, “Aku punya keperluan untuk meminta fatwa kepadanya berkenaan tetang istrinya. Jika dia mengijinkanku, aku akan berbicara langsung kepada beliau. Penjaga pintu memberitahukan kepada orang alim itu tetang maksud kedatangan wanita itu. Ia pun mengijinkannya.
Wnaita itu berkata, “Aku meminta fatwa kepada Anda tetang satu perkara.” Dia bertanya, “Tentang masalah apa?” Wanita itu berkata, “Aku telah meminjam perhiasan milik tetanggaku, lalu aku memakainya dalam waktu yang cukup lama. Kemudian tetanggaku itu mengirimkan utusan kepadaku untuk meminta kembali perhiasan itu, apakah aku harus mengembalikannya?” Dia menjawab, “Ya, tentu saja.” Wanita itu berkata, “Tapi, sudah cukup lama aku memakai perhiasan itu.” Dia menjawab, “(meskipun begitu) tetanggamu itu lebih berhak atas perhiasan yang kamu pinjam itu.”

Mendengar jawaban itu, wanita itu berkata, “Semoga Alloh merahmati Anda, apakah Anda bersedih hati atas apa yang Alloh pinjamkan kepada Anda, kemudian Alloh mengambil kembali dari Anda, padahal Alloh lebih berhak daripada anda.” Maka diapun tersadar dan dapat mengambil manfaat dari perkataan wanita itu.” (Al Muwatha’ Imam Malik)

# Ar Risalah
Diberdayakan oleh Blogger.